Oberschleißheim, Altes Schloss Schleißheim mit Schwaige

Weitere Angaben

In den Jahren 1598 bis 1600 ließ Herzog Wilhelm V. von Bayern in Schleißheim ein Herrenhaus von 44 Räumen umgeben von Ökonomiegebäuden und neun Einsiedeleien, die den neun Stationskirchen in Rom entsprechen sollten, errichten. Die am Übergang vom westlichen Dachauer Moos zu Münchner Schotterebene gelegene Schwaige Schleißheim mit einer Margaretenkapelle hatte der Herzog 1597 dem Freisinger Domkapitel abgekauft, bereits 1595 hatte er schon andere Gutshöfe in der Gegend erworben. Der Gutsbetrieb wurde weitergeführt und um ein Gestüt ergänzt. Bekannt war das Gut Schleißheim auch für die Produktion des von Hainhofer erwähnten Käses und von Weizenbier. Daneben war zudem ein Laboratorium für alchemistische Experimente vorhanden (vgl. die Personenregistereinträge zu Marco Bragadino, Christoph Schlichtinger und Gabriel Moraweiser).

Das in bescheidenen Formen gehaltene Schloss war dem landwirtschaftlichen Mustergut am östlichen Ende achsial eingefügt. Langgestreckte Trakte mit Ställen, Mühlen, Scheunen, Molkerei und Brauerei rahmten einen westlichen Hof (Wilhelmshof), dem ein kleinerer durch einen Tor- und Uhrturm, der älteste heute erhaltene Teil des Bauensembles, erschlossener östlicher Hof (Maximilianshof) mit dem von Hainhofer als Fürstenhaus bezeichneten Wohngebäude folgte. 1616 veräußerte der Herzog die Anlage an seinen Sohn Maximilian I., der den sog. Wilhelmsbau seines Vaters bis auf die Außenmauern in Terrainhöhe abtragen und an gleicher Stelle das heutige Alte Schloss erbauen ließ. Spätere Herrscher ergänzten die Gesamtanlage noch um das Neue Schloss und Schloss Lustheim.

Von der ursprünglichen Schlossanlage Wilhelms V. ist folglich wenig erhalten und vor allem das bekannt, was durch die Beschreibung Hainhofers von 1611 übermittelt wird. Er beginnt mit den neun Kapellen, die teilweise bereits vorhanden waren und von Wilhelm um aus Holz gefertigte Klausen ergänzt wurden, die in der Grotte von Wilhelms Stadtresidenz ihre Entsprechung hatten: Kapelle Unserer Lieben Frau und Klause, Kapelle und Klause St. Korbinian, Kapelle und Klause St. Margareta, Kapelle St. Franziskus und Klause, Kapelle St. Ignatius und Klause, Kapelle St. Renatus und Klause, Kapelle St. Nikolaus und Klause, Kapelle und Klause St. Jakob und Kapelle und Klause St. Wilhelm. Die Kapellen werden detailliert und vor allem mit zahlreichen antiquarischen Anmerkungen versehen dargestellt. Die Informationen dazu stammen sicherlich von Herzog Wilhelm selbst, der Hainhofer am Beginn seines Besuchs mit einem Memorial zu den Sehenswürdigkeiten Münchens und seiner Umgebung versehen hatte. Möglicherweise stellte er dem Augsburger auch weitere Literatur, wie Johann Mayers panegyrisches Gedicht auf den Grazer Besuch von 1607 (vgl. auch u.a. den Personenregistereintrag Kinder Wilhelms V. von Bayern) zur Verfügung. So benennt Hainhofer gleich zu Beginn den Vergleich der Kapellen mit den neun römischen Hauptkirchen, der eine Reminiszenz an die Rompilgerfahrt des Herzogs ist. Erst im Anschluss daran werden die eigentliche Schwaige und das fürstliche Wohngebäude beschrieben, bei Letzterem werden die „Farblosigkeit“ der Wandbehänge (außer in den Gastzimmern) und die Beschränkung auf religiöse Sujets der Gemälde in den Räumen betont. Die Einsiedeleien dienten Augustinern, Kartäusern, Franziskanern und Jesuiten zur Unterkunft, die Gebete und körperliche Arbeit zu verrichten hatten und von Wilhelm – im Gegensatz später zu seinem Sohn – gut versorgt wurden. Das Gesamtensemble aus Gutshof, ländlicher fürstlicher Wohnung, Eremitagen und Gartenanlagen, die Automaten unter anderem mit Figuren und religiösen Szenen enthielten, vollführte eine Symbiose von inszenierter und intensivierter religiöser Erfahrung, Kontemplation und ländlicher Betätigung.